天地壮美而辽阔，人群拥挤而狭隘，在那纷争的乱世，所有人都无比焦灼、痛苦，所以庄周放下了所有世俗的执着，以无用之用安放尘世的痛苦，建构一派祥和、自在、逍遥的彼岸。
至人无己，神人无功，圣人无名。
这就是荀况所说的“庄周蔽于天而不知人。”
并非不知，庄周只是太通透、太温柔。
跨越百年，荀况站在天下归一的历史节点上，终于从世俗的焦虑中超脱，和庄周共鸣、感慨。
他这百家之长，历经尘世沧桑，终于超脱人世，落下了热泪。
迁徙的鸟群不为尘世停留，又继续朝着北冥而上。
而东巡的队伍也要继续南下了。
他们抵达了邹峄山。
孟子说，孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
邹峄山就是被齐国吞并的鲁国的东山。
鲁国作为周公的封地，是大周文明之缘，列国之间论礼礼不过鲁，若要彻底代周，光战胜百家是不够的，还要站在前朝文明的土壤上，以新的文明取而代之。
吕雉骂嬴政贪慕虚荣，好大喜功，到处刻碑，要不然就是搞一出泰山封禅，受人嘲笑。
架是吵了，气是撒了，但嬴政继续我行我素，还是要在这文明旧地的心脏上扎上大秦功德的石碑。
和前世唯一的不同，此次碑文的作者不再是李斯，而是百家之长的荀子。
容纳百家的荀子落笔，其意义远大于法家的李斯。
荀况的笔从大周衰微，大秦崛起写起，他写秦之功、之德、之义、之道，写分分合合，周而复始，写百家争鸣，各司其职，写尊卑贵贱，不逾次行，写法度昌盛，天下太平，写天下归秦，长安太平。
石碑立好以后，他们又和鲁地儒生商量泰山封禅的礼仪和流程，淳于越之死在前，吕雉携百家坐镇在后，这一回议礼，再没有前世那种吵吵嚷嚷，故意使绊子的人了。
鲁地的儒生封禅讲究受命于天，以天地为大，帝王为小，谦卑朴素，以德配天，所以他们说要封禅就要蒲车、草席、扫地而祭。
这显然跟秦帝国想要的不一样。
吕雉淡淡地看了他们一眼，他们缩了缩，小声道：“古礼就是这样的。”
嬴政揣着手，道：“那就依新的秦礼。”
“先生，”他转过身，朝着制定秦礼的荀况一拜，道，“麻烦先生和诸儒商议出新的封禅大礼。”
荀况应诺。
他此次东巡，就是为此而来。
在荀况商议方案的时候，吕雉带着随行的阴阳家们很不迷信地看天气，千挑万选一个良辰吉日，不如专门找个晴朗无雨的好天气。
但是天气预报这种事，是有点太为难阴阳家了。
不过在这种事上为难他们，总比让他们绞尽脑汁地编个五德轮回来的靠谱。
观天测地，阴阳家是专业的。
而待阴阳家看好日子，荀况商议好了封禅大礼，他率人在泰山下以东南西北中五方土封镇拔地而起一个高九尺，宽一丈二的祭坛，而后搜罗远方的奇珍异兽，用于祭祀神灵。
嬴政东巡时由王贲率兵二十万，浩浩荡荡，千乘万骑，绵延潜力，天下震动，无人不知。
待到祭祀当天，嬴政衣着极其隆重的玄色礼袍，在极其庄严肃穆苍凉的秦乐里，背靠这浩浩荡荡、如乌云一般的二十万人，在文武百官和诸子百家列出的万人依仗下，以帝王为大，天地为证，威仪赫赫，脚踩后土，头顶皇天，踩在高高的祭坛上，向天地声明自己的功业，声明由自己正式掀开历史新篇。
声明人间至此不同。
但很古怪的，那一天阴阳家明明看好了日子，祭祀中途也没有任何问题，但等到上山，晴朗无云的天忽然飘来层层厚重的乌云。
嬴政脸色一沉，吕雉脸色大变，她站在他身边，扭过头，看向那群阴阳家，阴阳家们也很惶恐，他们真的已经尽全力了，哪知道天公不作美。