《礼记》有言，礼，时为大。
何为时？天下之势也。
先王制礼，是因为天下需要，后世守礼，也应看今日天下是否需要。
若天下已变，仍抱旧制不改，这不是守礼，而是失礼。」
有人忍不住开口：
「荒谬，祖宗之法，岂能因一时变化而改？」
王平看向那人。
「兄台可知《周易》有言，穷则变，变则通，通则久。
天地尚且变化，为何独独制度不能变化？」
那士子张口，却不知如何反驳。
赵鼎臣乃武将，最讨厌这种之乎者也文绉绉的论道，为此没少受打压。
虽不甘，可还是应邀参加了这场论学。
原以为还会是一些老生常谈，没想到此子如此大胆。
原本躺靠在太师椅上的身子坐直了些许。
韩元礼皱眉。
「王兄，变化二字说起来容易，可若人人都以变化为名，改革天下，岂不是人人皆可乱政？」
王平点头。
「韩兄此言确有道理。
所以圣人之学，从来不是只讲变化，更讲人。
《孟子》有言，徒善不足以为政，徒法不能以自行。
再好的制度，若无人运行，也是空谈。
再旧的制度，若能安民，也未必不可用。」
众人哗然，赵鼎臣更是面露喜色。
韩元礼沉默许久，终于开口：
「那依王兄之见，天下之法当如何？」
此言一出，在场众人明显分成了两派。
一派显然是寒门子弟，他们为王平担心。
这已经超出了论学的范围，且不说王平只是一介童生，就算是朝中重臣也无法回答这个问题。
另一派明显是世家子弟，他们面露喜色，坐等王平出丑。
王平看了众人一眼，娓娓道来。
「守其本，变其用。
圣人之道不变，天下之势会变。以不变之道，应万变之世，方为圣贤之学。」
所有人瞬间变色，王平已经不是在论学，而是在谈治国之道。
赵鼎臣深知此番言论后果，放下茶盏出言打断。
「你叫什么？」