这下子那些低智之人懵了。
到底是回答了，还是没回答呀？
难道自己的智力真是如此不堪，明明王爷回答了，自己都没听出来？
有人帮庞德公取来饭菜。
庞德公马上说道：“请诸君先进午餐。餐后，回到德阳殿中，吾再讲述本人之陋见可好？肚腹空空，无力说话矣。”
庞德公的幽默，引得食堂中哄然大笑。
“好，吾等便先进食，然后去德阳殿聆德公高论。”
本来一个时辰的午餐时间，如今两刻钟便已完成。
然后众人成群结队，再次进入德阳殿，想听庞德公高论。
庞德公知道他推辞不得，于是待众人入殿坐定后，便直接开口说道：
“诸君请了。以吾之浅陋之学，实不敢评仙人弟子之论。无非是聆听汉王爷之论，自感有点滴所得。诸君闻吾之管见，只博一笑耳。”
众人皆知这是庞德公谦逊之语，反而更期待庞德公对上午汉王爷之论，都有哪些所感所思。
“以吾管见，上午王爷实是正面回答了文礼所问，然又不是直接回答，而是间接回答。”
大部分人眉头蹙起。
这是何意？
怎么可能是正面回答，却又不是直接回答呢？
庞德公清了清嗓子，再扫视一圈殿中众人，以道骨仙风之姿走向大殿中央空地，然后拱手致礼四方。
走到大殿中央空地，是防止距离远近不一，会有人听不到或听不清，乃庞德公对众人的尊重之举。
庞德公致礼完毕，方才缓缓开口。
“吾以为，汉王爷上午所论，可缩为一言：何道治国，要因时因势而易。也就是王爷所说的‘与时俱进’。
“商至西周，以仁德治国，因时因势也；
“周公制礼，实乃当时天下诸侯皆不知如何治国。周公以‘礼制’教诸侯治国，是为‘王道’。
“周王室东迁后，诸侯各自为政，不尊周室，王道旁落，天下纷乱，时势再变，方有齐恒公‘九合诸侯、尊王攘夷’开始之霸道；
“战国时期，七雄实乃战国七霸。然七霸并立，便无霸道。
“于是战国七雄纷纷变法，或多或少以法治国，亦因时势也。
“汉初无为而治，武帝以儒治国，无不是因时势变迁而变。
“王爷以古喻今，阐述了‘时势变，治国之道易’之千古不变之理。
“既然治国之道需因时因势而易，何来一成不变的‘以儒治国’呢？
“故是否仍然‘以儒治国’，与儒学是否有缺无关，而是儒学能否适应新时新势之天下。
“治国一道，因时因势而择，非一家学说可持久，亦非融合几家学说便可拾遗补缺，更非简单更替。”
庞德公稍稍停顿，给众人消化自己所论的时间，然后才接着说道：
“可见，以儒治国与儒学是否有缺无关，而看是否符合时势。这便是‘非正面而答，却是直接之答’。
“就如王爷解‘白马非马’之诡辩一般，同样是跳出了问题本身的层面，然后在更高的层面，以‘集合’之概念，尽解吾等数百年来之惑。”