“思想的阵地秦国不争取，就会被其他人争取，”荀子还是这句话，“秦国必须培养出属于自己的贤士。”
嬴政低下头，他知道荀子说得是对的，前世他能那么为难，不就是因为身边除了李斯，尽是一群不忠秦国、不忠秦制的废物玩意儿吗？而且他还不能杀，因为牵一发而动全身，杀了就会成为天下文人的公敌。
当然他忍无可忍，还是杀了不少的。
“以吏为师，只能禁锢思想，不能传扬思想，不能信服天下人，不能教化属于秦国自己的贤才。”
“秦国要建公学。”荀子顿了一下，看向吕雉，“王后不就在蜀郡建过吗？”
嬴政立即看向她，吕雉打了个哈哈，心想，是啊这不是成当时指证我的呈堂证供了吗？在秦国，干点好事儿，是要背风险的。
吕雉拍了拍嬴政的袖子，还是不要脸地夸耀了一下自己的功绩：“王上，蜀郡子民上下通晓秦法，传扬秦法，可都是臣的功劳啊。”
嬴政心想，什么？你少自卖自夸。别以为我不知道，蜀郡那群庶民跟过你以后一个个的都成了会钻秦法空子的混账，就连官吏也是那种风格。
但蜀郡自吕雉后，再没生过叛乱，老老实实的，也越发富庶，这毕竟是吕雉的根脉，那里上上下下都是她的人，没有出大事，嬴政是不会碰的。
荀况见嬴政看个没完没了，轻咳一声，道：“秦国该有属于自己的稷下学宫。”
嬴政闻言瞧了过来，没有秦王可以不垂涎招揽天下半数贤才的稷下学宫，但稷下学宫这种不治世而议论的地方只有齐国田氏有这种胸怀和钱财能办，嬴政不想花一大笔钱养出一群对着君王大呼小叫的废物点心。
“在中央设大学，在地方设庠序，从咸阳到郡、到县、到乡野。大学以教为本，兼听而时稽之，度其功劳，论其庆赏；庠序融合地方，兼融地方风俗、农畜、教化、普法于民，使民安乐顺命。”
吕雉问：“那教什么呢？”
荀况回：“教诗书礼乐使其懂礼，教法则刑辟使其明法，教天官度量使其通智，教农桑图籍使其晓治。”
“学了就能用的，就选拔为吏；学得好的深入的，就能考官。”
“但官、吏并非学的终点，学无止境，学而优则仕，仕而优则学，从地方到中央，一层又一层，直到成为‘圣贤’，为秦操持天下。”
吕雉用手肘去戳身边的嬴政，故意说：“那这可要花一大笔钱。”
“你闭嘴。”
他天宫都敢修，修个秦国的稷下学宫怎么了？
荀况说的都是费钱的玩意，选官是，建学是，还有后来提出来的一系列富国富民的政策，都是费钱的。
但是秦国不差钱，也不差实践的土壤。
这就是为什么荀况认为秦国最有资格践道。
嬴政终于抛出两个最在意的问题：“那先生以为世禄世卿如何呢？”
荀况毫不犹豫地驳斥道：“选拔官吏如果只看出身、门第、血缘，那天下就算不想乱，也必定大乱。”
嬴政满意，又问了第二个问题：“那先生觉得分封如何呢？”
荀况还是驳斥：“王制定于中央，而非诸侯，诸侯实为王臣，本就该和百官一样，恪尽职守，而非将所管辖的地方当做自己的，做王中之王。”
“商汤和周武王封地不过百里，他们统治天下靠的是分封吗？不是，靠的是信义。”
荀况自己还是儒家出身，竟然说：“信义不立，王霸不显，分封再多，也只会成为祸乱之源，恰如大周。”
嬴政非常满意。
好几百年了，嬴政听了儒生的废话，听了吕雉的聒噪，终于听到点有用的，接连都很有耐心地听。
吕雉见他们一个听的入神，一个说的入神，默默退了出去。
待到夜晚，宫灯亮了，他们还是没有消停的意思，嬴政就算了，他是个连着三天不睡都能活得很好的怪物，但荀况毕竟一把年纪了。
临到子夜，吕雉去催促，嬴政才意识到荀况年纪大了，撑不住，于是兴奋地让赵高给荀况在宫里找个地方住。
然后连着三天一直骚扰。
商鞅说秦孝公用了三天，荀况说秦始皇也用了三天。