第140章 钵盂的用法
灵山净土之内，孟奇一行人得见一片巍峨雄壮，暗藏灵秀的山势。
「我们接下来该怎么走？」
一行人齐齐看向孟奇，这里就他知道灵山的事，进入灵山的关键之一小玉佛也是他提供。
孟奇看着一行人面色苍白，衣衫被泥水脏污，提议道：「暂时休整吧，苏大哥说过，只要不乱跑，这里没有什么危险。等我们恢复状态，再考虑探索之事。」
孟奇虽然很想早点见识《西游记》中让玄奘法师脱胎换骨的「凌云渡」，但小伙伴们都真气枯竭，最严重的张远山两次催发「燃血焚灵大法」，一身实力跌至谷底，再度遇险没有任何容错。
听到孟奇对此处有所了解，苏洺也事先有过叮嘱，小伙伴们纷纷松了口气。符真真摊开药囊，为众人分发疗伤丹药，并利用《救人经》真气的疗伤之效调理张远山的后遗症。
因为距离死亡任务结束还有三日，所以他们并不着急，休息了整整一天，除了张远山之外的人状态尽复，这才启程前往探索远处的高山。
行过五六里地，一条八九里宽的河出现在众人面前。孟奇四下张望，远看有道桥梁横空如玉栋，走到近前，却只是一道独木桥，还从中间断开，只有靠近孟奇这一面的半截。
几人面有忧色，却见孟奇神色大喜，因为他看到了写着「凌云渡」三个字的木匾。
「我们到了，」孟奇转身向困惑的几人介绍，「我所知的佛经中有西游事迹，在玄奘法师登上灵山之前，也曾渡过这条河，褪去肉体凡胎，取得正果。」
说到这里，孟奇学了个说书人的语气，念道：「有诗为证，诗曰：脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。」
阮玉书点评道：「听着不像是佛经，反倒像是世俗话本里的词句。」
孟奇神色一滞，因为他所谓的佛经正是小说《西游记》。张远山适时开口为他解围，问道：「此地只有断桥，我们该如何渡河？」
孟奇拍了拍大雷音寺匾额：「当然是靠它。」
「既如此，我们分两次过去。」戚夏看着不大的匾额，提议道。
孟奇虽然觉得佛祖普渡众生，大雷音寺匾额应当有特异之处，渡河之时不至于像表现出来的那么小，但现在又没有危险逼迫，离任务结束也早，采纳了提议，做了一回摆渡人，先将江芷薇、阮玉书、戚夏三人载过河。
孟奇用真气推动匾额离岸，忽然感觉一阵清爽，前阴相关的九处窍穴自然贯通，只差凝练，而且并无借助宝物贯通的虚浮不稳，像是自己日夜苦修而成。
江芷薇气质发生了微妙变化，她尝试挥出普普通通的一剑，天地元气自然汇聚，为这一剑增长威势。她欣喜道：「九窍自开，天人交感！」
戚夏和阮玉书也面露喜色，前者打开口窍，内天地初成，后者取得的进益比孟奇稍高，不出半年即可尝试打开八窍。
河流上方，忽然有几具尸体顺流而下，与匾额之上的几人形貌一致。孟奇指着尸体笑道：「是你！是我！」
其他三人想到孟奇之前提过的玄奘法师事迹和吟的诗，明悟了尸体的的意象，也指着尸体笑道：「是你！是我！」
过河之后，孟奇留江芷薇三人在原地，又回去接齐正言、张远山和符真真三人。
阮玉书体悟自身变化之后，忽然从芥子环中取出一个玉质容器，小心握住把柄，探入河流之中。容器入水，忽有下沉之感，阮玉书下意识提起，之间容器断裂，入水的部分已经沉入水下。
迎着江芷薇和戚夏好奇的目光，阮玉书扬起小脸，解释道：「褪去凡胎是得证法身之时才有的机缘，可惜苏哥哥未能一起进来。我本想试试河流之水离开此地之后能不能发挥功效，没想到连取水都做不到。」
孟奇刚好载着齐正言三人过来，闻言揶揄道：「这水可是用来洗去凡俗的，又怎么能用凡俗之物盛装呢？再说以苏大哥的修炼进益，我早就怀疑他并非肉体凡胎，你这份心意，怕是要沉底」咯！」
阮玉书脸颊微红，轻轻哼了一声：「我只是试试而已。」
齐正言忽然开口道：「可以尝试，我们还有一件佛宝可以使用。」
其他几人也想到了齐正言所说的佛宝，得自奔波儿灞的钵孟，它的材质与大雷音寺匾额类似，也非凡俗之物，应当可以盛水。而且钵孟是储物法宝，空间远非表面容量可比。
孟奇拿出钵孟，运转得自少林寺的《金钟罩》，感应钵孟的操纵之法。钵孟忽然散发出淡淡佛光，自行悬浮，一道水柱自河中升起，被钵孟吸纳。
片刻后，钵孟光芒消散，落入孟奇手中，他嘴角抽搐，低语道：「你怎么不是玉净瓶？」
「好大的空间！」看到钵孟吸纳河水的表现，几人惊叹道。
在场之人虽然就阮玉书、江芷薇有芥子环，苏洺交给孟奇的储物袋只是半成品，但几人都是大宗派出身，对储物装备有一定了解。刚刚钵孟吸纳的河水足以装满在场三人的芥子环还有余，就算这件钵孟没有其他作用，善功价值也要近万。
「这下不用还大哥的储物袋了。」孟奇摸了摸苏洺交给自己的储物袋，决心将钵孟交给苏洺处理，佛缘什么的还是离自己远一点为好。
这件钵孟是七人一起所得，若是交给苏洺，几人都没有意见。即使能换上万善功，摊到几人手中也不过一两千，还抵不上苏洺交给他们的秘宝。