“仁杰来了啊，快过来坐。”
张杰一进宴会厅，端坐在主位的乡试主考官就招呼他。
“多谢座师。”
张杰道谢后就大大方方的坐到主考官的左下方。
和以右为尊的明清不同，北宋以左为尊。
就比如在官职体系中，左丞相、左仆射等职位均高于右丞相、右仆射。
尚书左仆射为正相，右仆射为副相，左官大于右官。
同样，六部中的左侍郎也高于右侍郎。
这种左尊右卑的制度自东汉至隋唐、两宋，成为主流惯例。
身为解元的张杰自然要当仁不让的坐到相对其他举人来说更尊贵的地方。
而张杰称呼乡试主考官为“座师”也是潜规则。
相比汉唐门阀们以血缘关系为纽带形成的政治集团，
在进入宋朝后，科举制度系统性的取代了门阀制。
而相比其他东西，智商是难以一代接一代传承的。
在小李飞刀里，除了李寻欢一出即中的飞刀，
最让人津津乐道的就是李家一门七进士，父子三探花。
这就导致了科举官员在朝堂上没有以血缘关系抱团的可能。
可有人的地方就有江湖，有人的地方就有党争。
为了抵御其他势力集团的倾轧，官员们必须要报团。
而想要抱团就要有共同点，要有利益、恩惠，
于是科举同年、座师、房师这些关系就诞生了。
举人要对主考官尊称为“座主”、“座师”、“恩门”等，主考官则称举人为“门生”。
乡试放榜后，新科举人须向主考官行谢恩之礼，
如递“拜师帖”、行叩首礼等，正式确立师徒名分。
这种师生关系往往发展为官场中的利益集团，
“座主—门生”之间互相提携，影响官员的升迁与仕途。
同时，这种关系成为官场派系形成的重要因素。
……
“仁杰，明年春闱可有参加的打算？”
宴席还未正式开始，于是主考官开始和张杰闲聊。
“学生正有此意。”
张杰给出了肯定的回答。
在共享空间没来之前他自然是要沉淀几年，
可现在共享空间都来了，他本来就强悍的记忆力
得到了更一步加强，那肯定要乘胜追击。