宋真宗赵恒曾作《劝学诗》：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
没有其他办法的张杰只好从善如流，
加入科举这条可以通天的羊肠小道。
“公子你前几个月一次就考取了秀才，今年秋闱一定能高中举人！”
潘金莲信心满满的给张杰打气。
在她眼里，自家公子乃是过目不忘、
出口成章、知晓天地间诸多道理的神童。
若非身子骨太弱，加之夫人老爷去世，耽搁了几年，
现在早就金榜题名，高中进士了。
就是被皇帝点为状元，名传千古也犹未可知！
“谢谢你的吉言。”
张杰闻言不由脸上流露出些许苦笑。
他没想到潘金莲对他的信心比他对自己的信心还要大。
虽然他或许是再经过一次转世投胎的原因，两世灵魂叠加，
让他的精神格外强大，可以数日不眠不休依然神采奕奕，
读书几乎过目不忘，只需要多诵读几遍，便能倒背如流，
再加上前世的诸多见识，让他在诗词歌赋上小有天赋（借鉴），
但他也没有信心能一次考得举人。
今年能一次考上秀才让他觉得已经消耗了自己这几年来的积累。
虽然张杰也不知道为什么会在应该只有乡试（考取举人）、
会试（考取贡士）和殿试（考取进士）三级考试的大宋朝，
会出现应该只有明清之后才出现的、考取秀才的院试。
宋代科举考试中，秀才原本应该只是其中一个科目，
后来逐渐被其他科目取代，秀才一词遂成为读书人的泛称。
宋代的秀才并不等同于明清时期通过院试成为生员的秀才。
明清的秀才需通过严格的考试，具有功名身份，
而宋代的秀才更多是泛称，指代参加科举考试的士子。
或许是因为《水浒传》的作者施耐庵老先生是元末明初的人？
毕竟梁山的第一代寨主就是屡试不第
（也就是屡次考试都没有中举人）的落第秀才，