“王爷，请继续说‘第二重’。”
很明显，“为大汉发现人才”这一提法，让刘繇心服口服，也让他对后面的“两重”抱有更多的期待。
他的礼部不是摆设，是真正能为大汉做贡献的。
这才是刘繇此时的心声。
可听到刘繇问“重其二”，蔡成却沉默了。
他默默地抓起一片果干，放到嘴里慢慢咀嚼，然后又用茶水送入腹中。
良久，蔡成方才开口。
“人类是何时出现的？”
蔡成一开口就有些惊世骇俗。
谁知道人类是何时出现的？
这个问题，刘繇可答不上来，只好向刘虞投去求助的目光。
“女娲造人补天，伏羲开创人文，黄帝塑造文明。”
刘虞不愧能青史留名，蔡成的问题还真没问住他。
（在汉朝时，还没有“盘古开天地”的神话传说，只有女娲、伏羲、黄帝的神话传说。——编者注）
蔡成可不会纠结于这些神话传说。
他接着刘虞的回答，马上再问：
“黄帝塑文明，可到底什么是文明呢？”
“文治光明，有文采，懂礼仪，开化有教养。”又是刘虞在回答。
蔡成敬佩地看了刘虞一眼。
“早在夏时，我们就有了国家正式的祭祀。也就是说，从夏时，我华夏大地便已进入了文明社会。
“可我认为文明的程度，应该有三个衡量标准。
“一曰道德。道德乃立人之本；
“二曰知识。知识乃立身之本；
“三曰礼仪。礼仪乃治世之本。”
蔡成说完，给了众人一些思考、消化的时间，然后才继续说道：
“自春秋开始，道德便日渐沦丧，故而才有‘春秋无义战’之说。
“到了战国，为获取本国之利益，各国更是无所不用其极，纵横学派大展其能，道德愈发沦丧。
“至我大汉，巧取豪夺、土地兼并，士族骄奢、流民四起，国库空虚、哀嚎遍野。哪里还看得见‘道德’二字？”
蔡成说得很沉痛，大家听得也很窘迫。
“如今，大汉旧土尽复，百姓刚刚有了一点温饱，说是百废待兴亦不为过。”蔡成继续低沉地说着。
“百废待兴，除保百姓温饱外，首兴什么？
“道德！
“对敌可以强军覆灭之，对国对民，则必须要树立正确的‘道德观’。
“朝廷有道，世人有德。方能使我大汉不再陷入衰败。
“全民道德水平的提升，方为我大汉立世、发展、昌盛之本。”