修心的哲学救不了大明朝。
张居正如今与徐阶私下闲聊，不必太过造作——二人是官场传道的师徒，乃是提携的父恩，而不是启蒙授学的师徒，理念不一再正常不过。
徐阶也对张居正的反应见怪不怪。
他继续说道：“天地是平是圆？九州是何全貌？”
“世界有无尽头，天地有无尽时？”
“水冰何以换？萤虫何以生？”
“陛下问我，这些当真需要的是悟吗？”
徐阶说罢，也是心有感慨。
皇帝这个年纪，果然是好奇心最盛的时候。
当年他又何尝没有经历过这个年纪，这个心态。
徐阶依稀记得，他五岁的时候，最可笑的猜想，就是以为庄子往前走，就是镇上，一路走就是县、府、省，直到京城。而庄子往后走，除了另个一个村子，就再没有了路，那是宙光的尽头。
直到大些才明白，世界上的路，是四通八达，层层铺开的。
而他十岁时，最好奇的事情，则是火为什么能烧起来。
这也是那个年纪最爱玩火的缘故。
可惜，一切的好奇，都淹没在了岁月里。
他徐阶终究没有皇帝这个地位——想练武就可以练武，想修道就能修道，如今这位爱好问真，立刻就有每年上万两银子往里扔，大把人替他问真。
张居正不似徐阶那般，心思全是嫉妒，反而回想着皇帝这一年来林林种种的话语，与今日徐阶这番转述。
他突然对皇帝的所思所想，有了些许明悟。
“应然归圣，实然归朕。”
这句话是皇帝一年前说的。
彼时众人都只以为皇帝在对儒生言之无物，虚应经筵表示不满。
如今张居正对此莫名有了更深刻的理解。
儒门将天地、本我融合得太好了！
这显然无法解释，当时十岁皇帝对于世界的好奇。
彼时皇帝问，腐草怎么会变成萤火虫呢？
经筵官纷纷表示先别管为什么，反正圣人这么说了，先好好想想其中做人的道理。
皇帝还问过，青为什么可以取之于蓝？颜色的本质是什么呢？
经筵官不约而同，说先别管颜色的事，来说说青胜于蓝说明了什么道理。
皇帝问过很多问题。
冰为什么可以水为之？两小儿辩日到底谁说对了？
得到的答案都不一例外，这些先别管，想想里面做人的道理。
心即宇宙。
经筵官都说，认识了本我，也就认识了天地宇宙，用本我的修养代替了皇帝对世界的疑惑——自我认识才是一切认识的出发点，同样能解决一切疑惑，谓之悟道。
问题是，话说得再好，小皇帝的疑惑并没有人替他解答。
甚至小皇帝的品德，修习得还算不错，这些务虚的道理，恐怕已经听不进去了。