“以太，我等万物的‘流出’。”

　　1891年的波兹坦，在第一届人类以太学术论坛的演讲台上，密斯卡托尼克大学的统帅为长达三千年的以太根源之争拉下了帷幕。

　　以太。

　　英灵奇迹的起源，万物灵长的中枢。

　　在漫长的历史岁月中，无数人类的哲人、科学家与宗教信徒为了探究世界的本源，将毕生的心血投入在这弥漫在世界每一个角落的无形粒子之中。

　　古希腊与罗马帝国的时代，有哲人宣告以太是世界的永恒之活火，有智者信奉以太是编织四元素的万物起源，而毕达哥拉斯说，以太是数，是自然的序列。

　　古代朴素唯物主义者们提出了原子论的概念，跨越亘古千年岁月，与古典物理学派的学者们遥相呼应，挥洒在天空与大地的以太，被冠以微观粒子的名号，以崭新的身姿离开了哲学的范畴，没入了科学的深海。

　　波粒二象性的争端随之而来，量子纠缠的诡秘起伏令刚刚清晰些许的以太浅海再度被阴影的潮汐淹没，在双缝干涉实验的成功引起全球哗然之后，有哲人呓语，万物只是以太的浅梦，当它苏醒的时候，宇宙将归于热寂。

　　太多太多的迷雾，笼罩在“上帝的色子”间。

　　直到代号为“造物奇迹”的全球圣子血脉基因测序工程开启，付出了难以想象的代价，甚至为此埋下了第一次世界大战的火种之后，人类终于揭开了以太浅海的第一层迷雾。

　　以太……

　　我等万物的“流出”！

　　是的，以太不是是世界的根源，以太不是万物的起点，以太不是上帝创世纪之时的那道初始之光。

　　我等万物并非源于以太。

　　——而是以太自我等万物之“理”而生。

　　当人之“理”的伟大，足以将无尽以太洪流流出到现世之时，那便成就了英灵的冠冕，化为了权能的奇迹。

　　初次接触到以太科学的楚离，那个昔日的少年，曾向他的老师发出如此的疑问。

　　“究竟是怎样的‘理’，才能令人类超越自然赋予的极限，流出能够改写现世的以太，抵达世界的顶峰呢？”

　　面对这个或许人人都会问出的问题，他的老师思索片刻，摇了摇头。

　　“在造物奇迹工程之后，明白了以太的起源，各国政府对圣子与神姬之‘理’的研究，一直被关在门外，血脉的分析连灵魂的境界都无法触及，又何况是‘理’这种完全无法理解的领域呢？”

　　“不过……”老师说，“进入新世纪以后，密斯卡托尼克大学倒是公布了一项新技术，能辨别出圣子与神姬们的‘理’了，不过不要对它报什么期望，那个东西……”

　　老师的眉头微微皱起，没有继续说下去。

　　“那是什么技术？”年轻的楚离说。

　　“那是……”

　　老师沉默片刻，轻叹一声。