但她既然是“科学家摇篮”的西南联大的毕业生，那么其文化水平之高，又不是金陵女大的朱青可比。于是辛夷察言观色，自动担当起了孟荧的全科家庭教师。

就凭这一条，方孟齐和节假日过来的方孟敖就很欢迎她的到来，两人的礼貌备至让刚刚经历家暴的章小姐安心了不少。至于妹妹想帮人打官司宣扬女权，甚至有意把这件事写成纪实文学，只要不累着她高兴就好了嘛。

只能说方家的妹控是扎堆的。

唯一不好的是，虽然孟荧雇了律师去法院为章辛夷申请了强制离婚，但根据法律必须分居半年才能正式解除婚姻关系。更因为国/民政/府取缔民/盟之后，像章辛夷这样的民/主人士备受监视，很快被她的丈夫找上门来，那人估计是当了点小官，不知道天高地厚.居然跟踪孟荧到了巷子里，满嘴不干净地叫她别管闲事，就差动手动脚的了。

孟荧要是能忍下这口气，她就白跟了郑耀先四年，当下先装出一副害怕的样子，楚楚可怜地求他别伤着弱小可怜的自己，又答应交出章辛夷。

但是刚刚脱离控制回家，立马就花钱找了一帮保密局旧将，逮着人往死里打了一顿，偏还是外伤看起来不重的样子。

不过这种蟑螂打不死不行，她把自己几经润色的稿子花钱让各小报报道，名字就是《昔日军统王牌之妻遭受败类威胁，问民国女权何在？》，这篇文章不仅有孟荧声泪俱下的控诉，还有章辛夷这样的真正才女熬夜想出的灵魂发问：

“郑太太方孟荧因善心救人，无求任何回报，反被暴力威胁。我自问遇人不淑当有此劫，可是当今社会竟然连军警部门的女眷人身都不能得到安全，国家可否对得起先总理遗志？对得起对抗日救国流血牺牲的勇士？试问妻尚不能护，国丧如何御？”

“郑太太因日寇轰炸，寿命大有挂碍，每月需去医院就医。但她已然积极向学，希望能以女子之身为我们这个积贫积弱的国家出力。但因为此事，她不得已暂停了自己的学业，但也决不放弃这件事，因为她说人寿有限，她更应该做的是为社会公义发声。”

“自古女子若收到男性欺辱，恨不得剁手以示贞节，但错的难道不是那些不自爱的浪子吗？都学《秋胡戏妻》那是时代的眼泪，所以我们这些弱势的女性，决定发声。郑太太对我说，若她的丈夫没有为国失踪，一定会保护她。但他不在，她也不会自轻自贱，而是会坚定地走下去，会让丈夫为她而骄傲。”

这波舆论攻势效果极好，毕竟这年头，学生们关注的“反饥饿反迫/害”让国府避着不及，而《中/央日报》等愿意宣传的“剿/匪”事迹，让人越听越假也没几个人愿意看。

而这种反抗家庭暴力、妇女互助的消息既有时代热度又有社会正能量，正好填补了人们对于新闻的关注度，想不引起中上层的热议都难。

中立的《大公报》很快转载，辛夷经过孟荧同意后，又连着写了几篇社评，重点描写了郑、孟二人的战火情缘和孟荧失去丈夫后的坚贞和无助。她妙笔生花，赞颂了人家战火结缘、夫妻情比金坚的同时，又发问：连向来名声不好的保/密局都有这样的恩爱夫妻，普通公职人员却不把自己的妻子当人，到底是党/国的优势还是人性的沦丧？

连续一周，上流社会对两份婚姻的对比讨论万千。孔家、宋家、盛家几位女士都对孟荧等人的义举写信表示敬佩。这样一来，那些私下嘀咕孟荧已经被啥啥的声音一下就消失了大半。

毕竟嘛，谁还敢跟中华民国的现第一夫人和前第一夫人唱反调不成？还有就是孟荧态度坚定：我是要等待丈夫归来，坚信他还活着，才不能容许任何冒犯，奇异地引发了很多新时代大男子主义者的认同。