如此这般，磨磨蹭蹭的赵匡美走了大半个月才回到了开封，远远的还没进城门，便看到范质居然已经率领文武百官在城外等着他了，惊得他连忙下车还礼，对这些后周文臣表现出一副谦虚恭谨的姿态。

　　“吾区区一竖子而已，何以劳烦相公亲自相候，如此，岂不是罪过了么？”

　　“点检有言，三公子灭汉归来，正朔国本，当以凯旋之礼相待，公子，请先随我觐见太后和官家，再去拜会点检吧。”

　　赵匡美这才恍然大悟，连连道：“正该如此，正该如此。”

　　弄了半天是大哥把收复太原这事儿给政治化了啊。

　　当然，这确实也没什么毛病，这里面涉及到一个法理性的问题。

　　毕竟封建时代，一个王朝的法理性要么来自于前朝禅让，要么来自于灭亡前朝，前者固然最好，但后者其实也能凑合，赵匡胤意欲建宋，想要通过禅让的方式来继承后周的法理，然而这里面有一个问题，那就是后周的法理本身也不全啊。

　　后周是郭威通过黄袍加身的手段篡夺下来的，但是后汉其实并没有灭亡，刘知远的弟弟刘崇直接在河东建立了北汉，这等于是非但没能顺利禅让，甚至连灭国都能做到。

　　后来柴荣征讨北汉的时候也失败了，虽然高平之战之中大胜，但后来攻打太原的时候后周第一猛将史彦超还被契丹援军阵斩，实为柴荣一朝最大耻辱。

　　赵匡胤就是为了让天下人知道，后周做不到的事，我弟弟一个不及弱冠的少年，单枪匹马，轻而易举的就做到了。

　　换言之灭亡北汉这事儿不止是军事上，在政治上，这相当于是在他接受禅让继承后周法理之前，还要先一步的完善后周的法理。

　　什么叫改朝换代的完美模板啊！

　　赵匡美自然也乐得配合，反正去见那小皇帝和太后也就是走个过场，作秀的事儿，甚至他离开之前符后还握住了他的手道：“市不易肆，刀不见血，将不反叛，顺手还覆

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