第三十四章神像神名·永远之刹那，神造天地·无间大红莲地狱

　　神之名讳·黄金之兽。

　　其理所塑造的乃是亡者的极乐净土，黄金之兽的英灵殿。

　　无尽的战争，无关义或不义，无比纯粹的杀伐战争。

　　无关义或不义，只要能征善战，便被选为“英灵”，进入他的天国英灵殿，黄金魔城瓦尔哈拉。

　　而在他的国里面，是不存在真正的死亡的。

　　死亡之后，也会即可复活，不停杀伐，直到化为灰烬，或者成为战神英灵。

　　他是黄金之兽，也可以被称为修罗神。

　　从碑文上解读出来的关于这座未登临神座的神像真实来看，这个名字简直太合适这个性格非人的男人了。

　　性格虽然扭曲非人，但却是极为纯粹的人。

　　毕竟这个男人的理被称之为修罗道至高天，而修罗道根据佛门六道标准确实属于上三道之一，而且还高于人道之上。

　　只是过分沉迷于斗杀战争才弱于天道，但从某一个方面来讲，比如业力繁多的人界要单纯的很多。

　　所以从人世间常常发生的悲哀纠葛与错乱因果来看，黄金之兽要将人世间化作修罗道炼狱的思维并不奇怪。

　　因为莱因哈特太单纯了，他讨厌人世间种种为了调和复杂关系而维持的道德准则。

　　所以他的愿望，他的理，舍弃了一切无用的花哨以及道德准则，直接用简单明了的生死方式来决定未来。

　　莱因哈特已经脱离的人间种种低级趣味，但他仍有着欲望，只不过人世间种种趣味皆不能满足于他，所以他只能在非现实境界线当中寻觅。

　　还身为人时，他就有着自觉，以人理道德来看自己压抑的想法和行为，就知道那是不对的，所以封印了自己的爱。

　　直到被外来因素干涉，他的兽性彻底摆脱了内心道德的牢笼，显现于永劫轮回的世界，欲要破坏这个世间万象。

　　他是单纯的，是纯粹的，这一点无可置否。

　　而且，这个男人的理注定不能登临于神座，因为他是第四天座之主的破灭欲望之显现。

　　一旦黄金之兽杀了水银之蛇，那么黄金之兽也就会跟着死去。

　　迦勒底那边也不是第一次接触性质恶劣的神祇了，但像是黄金之兽这种性质恶劣成这副模样的，还真是有史以来的第一次。

　　渴望非人，其理扭曲，起源恶劣，种种条件缔造出了黄金之兽这位军神。

　　“神的自灭因子，天生的弑神者，与座主的生死如此紧密，也怪不得这尊神无法上座啊。”

　　诸葛孔明也不禁为这样的神感到咋舌，碑文上描述的情况在他看来确实有道理。