磨出不对劲儿来，他忽然开口说道：“停一下。”

　　“元辅，朕有疑惑。”朱翊钧对着张居正问道：“这几位讲筵学士，讲的明明都是一句话，却各有各的见解，朕到底该听谁的？”

　　“《论语·为政》曰：攻乎异端，斯害也已。”

　　“王希烈王学士说是：如果钻研异端学说，危害极大；陈谨学士说：批判不正确的言论，祸害就会被消灭了；翰林院编修汪镗孙说是：攻击跟自己观点不一致的言论，这样很危险。”

　　“元辅，此句，究竟何解？三位大学士一句话，三个意思。”

　　小皇帝问的这个问题，一时间把张居正都给难住了。

　　比武定胜负易，而以文会友则难分高下，文无第一，武无第二，便是这个道理。

　　文人自古相轻，孔夫子的一句话，一千个读书人，就有一千个孔夫子，各种注解版本层出不穷，各家各派甚至每个人，都有不同的见解。

　　谁对？谁错？听谁的？

　　无论此刻张居正说听谁的，都把另外的学士给得罪干净了，张居正倒是不怕得罪人，他要是怕得罪人，就不想着推行考成法了。

　　考成法就是给百官们套笼头，甩皮鞭，给百官们定绩效考核，最是得罪人。

　　张居正在思索，怎么教好皇帝。

　　张居正沉默了片刻说道：“臣以为，攻，攻读专事；异端，非圣人之道而别为一端者。”

　　“宋徽宗向道，自称是教主道君、梁武帝迷信佛学，自称达摩，不免丧身亡国，为后世之所非笑，则异端之为害，岂非万世之所当深戒哉！”

　　朱翊钧拿起了笔写下了宋徽宗和梁武帝六个字，开口问道：“张元辅的意思是这些宗教之说，方为异端？”

　　“然也。”张居正毫不吝啬自己对佛道之说的厌恶，最主要的便是税基萎缩，这些寺观所辖土地，不纳钱粮，缙绅多挂靠其下。

　　在大明治下，藏污纳垢，还不纳税，这是大明日薄西山的蠹虫之一。

　　诸子百家之学，不是异端，那些就是学问，但是蛊惑人心的邪祟，才是真正的异端。

　　张居正是个儒学士，又不完全是个单纯的儒学士，单纯的儒学士，能搞出考成法这种东西来？

　　朱翊钧不住的点头说道：“朕明白了，张元辅讲的是治国，大学士们讲的是道理。”

　　“臣愧不敢当。”张居正听闻，赶忙自谦的说了一句，虽然是自谦，但他并没有任何谦虚的姿态，站的笔直，还有些傲气，几个大学士也是不敢反驳。

　　高仪死了，高拱被逐出了内阁，张居正的手段霸道，万一反驳了，明天因为左脚踏进了承天门而被罢黜了怎么办？

　　朱翊钧对这经筵略有些不耐烦，这些大学士们讲话，就跟前世各种大会领导发言一样，全都是有道理的屁话，全都是正确的道理。

　　但是跟治国，没有任何的瓜葛。

　　全是废话！

　　他看着张居正，忽然想到了一个主意，笑着问道：“元辅也是读书人吧。”

　　张居正不知道皇帝为何发问，不是读书人，他能站在这里？他略有些疑惑的回答道：“臣出身荆州府长宁所军户，不才，嘉靖二十六年二甲第九名庶吉士。”

　　张居正是军户，出身长宁所，二甲第九名。

　　朱翊钧继续说道：“元辅读书极好，想来也注解过四书五经。”

　　张居正多少明白了皇帝的意思，回答道：“注解过。”

　　朱翊钧这才把自己的目的说了出来：“朕以为，现在元辅是大明文渊阁

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