【你对此不屑一顾，将贡上来的长生丹让这些方士自己吞下。】
【天明十二年十月，为了监督百官的贪腐现象，你加大了锦麟卫与皇城司的权限，并拿出大量的银子组建这支情报机构。】
【在天京府活动着的锦麟卫约有五千人，皇城司三千人，整个天京府的大街小巷都在你的掌控之中。】
【你可以获得更多的信息了。】
【天明十二年十一月，你脱离了病重的状态，询问番薯的产量，得知了亩产量已达二十石。】
一石是一百二十斤，二十石便是两千四百斤，这还是番薯培育技术尚未完善，好的种子没有研究出来下的产量。
不愧是‘大清’人口剧增的第一功臣。
番薯能推广出去，那么百姓挨饿的问题就能解决了，但也只是到饿不死人的地步。
一开始吃番薯，能解饿，还能图个新鲜，但你日复一日，年复一年，一直都在吃番薯，那就是恶心了。
到了民国时期，番薯那都是拿来喂猪的。
陆成安要这个玩意，是为了保证一旦遇到灾荒，有番薯可以救活一大批人的性命。
他要先解决绝大部分人没办法温饱的问题。
可这只是最低生活保障的一部分。
陆成安的想法肯定不止步于就靠番薯保障最低要求的民生...能让百姓吃上饭，后续就不去管百姓的死活了。
他还是想尽可能地提高民众的生活水平。
【天明十二年十二月，各国的使臣陆陆续续赶到中原王朝上贡，但有的国家很重视这件事情，有的国家就对上贡一事显得轻怠。】
【对于那些重视此事的国家，陆成安表露出了中原王朝的宽容，回赠了一些作为奢侈品的丝绸作为馈赠，而对于那些轻怠此事的国家，陆成安驱逐了他们的使臣。】
陆成安选择不建立像‘明朝’时期的厚往薄来，那是有自己看法的。
明朝的朝贡体制，虽然不能说是赔钱赚吆喝，但整个过程中还是流出了一定数目价值不斐的中原工艺品，而且这个制度越往后也可以说是越烂，越没有存在的意义。
那么多国家拼了命想要过来，当然不是想要说自己成为大明的狗实在是太好了，那都是嘴上一说，真正图谋的还是明朝给出的丰厚回礼。
一把上乘的日本武士刀，在东瀛正常贸易购买很便宜，但同样一把上乘的日本武士刀放在朝贡上，大明给出的回礼，会超过这一柄武士刀原有价格的10~50倍甚至是一百倍，而在东瀛还有大量的银矿，用这些银矿，东瀛换来了大明手中数目巨额、做工精致的手工品。
而朝贡体系的积极效果，无非是将东亚地区逐渐形成一个以汉字、儒家为核心的东亚文化圈。
但问题就在于，朝贡体系的存在跟国情有关。
陆成安的大景王朝是不禁海的，他开放了海上的贸易，无论是官方的贸易还是私人的贸易，都很密切，光凭这一点，朝贡体系就是食之无味，弃之可惜的存在。
有大海，文化传播同样迅速，而且国家强盛的情况下，文化这种东西也是能入侵的。